二戰爆發的一九四一年秋，德國科學家維爾納·海森堡赴哥本哈根演講，順道拜訪亦師亦友的丹麥科學家尼爾斯·玻爾夫婦。當時猶太科學家在納粹德國飽受歧視，只允許從事被認為較“低端”的基礎物理硏究，然而，正是基礎物理領域發現的裂變反應，其後造出破壞力驚人的核武器——原子彈。上門造訪的海森堡問了波爾一個知名的問題：“作為一個科學家，如果去硏究原子能的實際用途，他有沒有道德上的責任？”據說用意正是試探同盟國在原子彈硏究方面的意向以及進度。海森堡和玻爾兩人這次不到十分鐘的聊天，結束了兩人二十多年的情誼，那麼，他們究竟談了些甚麼？這場談話又對歷史產生了怎樣的影響？至今仍無人確知，也就是著名的“哥本哈根會談之謎”。英國劇作家邁克·弗雷恩（Michael Frayn）根據這段“歷史空白”，於一九九八年創作《哥本哈根》並先後在英美公演，獲普利茲、東尼等戲劇大奬。世界各地都曾搬演此劇，如中國內地的王曉鷹、台灣的符宏征、香港的蔡錫昌都曾將此作搬上舞台。這次澳門天邊外公演此劇，也讓澳門戲劇愛好者有機會領略“好劇本+好演員”營造的迷人舞台魅力。
《哥》的劇本從“測不準定律”切入，讓已死的海森堡（葉嘉文飾）、波爾（陳飛歷飾）及太太（林婷婷飾）的靈魂見面，試圖重新梳理這謎團的點滴眞相。然而，就算三位當事人親歷其會，但原來人心難測，很多事也說不清、道不明，三人的討論總陷入僵局，就算三度重組當年場景，仍拿揑不準到底發生了甚麼事……若從哥本哈根會談的實際時間（即一九四一年）推斷，波爾當時應年約五十六歲，對年輕演員陳飛歷來說，與角色的年齡雖有一定差距，但陳跳出外在的模擬限制，主攻演繹角色複雜的內心感受，和同樣年輕的林婷婷搭檔，兩者竟出奇地合襯，成功再現出歷史的質感；而飾演相對年輕的海森堡（約四十歲）的葉嘉文，則在肢體動作上有更多戲份，從另一層面補充舞台演繹效果。還有値得一提的是舞台設計，演出選在天邊外祐漢工業大廈內“自家劇場”：演區設於中央，觀衆席分列兩邊，整體佈局呼應劇中所提到的“測不準定律”——演出中的三個角色仿如三粒電子圍繞中心原子核不停運動，兩邊觀衆因角度關係難以完全看眞切演員的動作表情，亦如“測不準定律”所描述觀測效果般營造出某種“不確定”的觀賞體驗。
《哥》公演後不但引發戲劇界熱議，也引發史學界、科學界的爭議，加州大學柏克萊分校的科學史中心就在二○○五年編撰《爭議中的邁克·弗賴恩的〈哥本哈根〉：關於波爾與海森堡一九四一年會面的歷史文件集》，還有二○○六年出版的《舞台上的科學：從浮士德博士到哥本哈根》也開始重視科學題材對戲劇創作的意義以及影響力。此際，戲劇已非僅屬虛構的舞台，而是透過人心思考、物理哲學，與眞實的歷史及科學聯繫起來。畢業於英國劍橋大學的弗雷恩主修哲學，他曾指出：“花時間去抽象討論不會有任何具體結果”，因為“要了解一個觀念，只有投身於具體的事件與情境當中”，而《哥》反映的正是劇作家的這種觀點，對於物理科學界多年來提出“宇宙是非物質的，而是屬於心靈與精神的”理論，也許是從藝術角度提出的另一補充印證吧？
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