充分制衡意味着強制性的對話，而根據哈貝馬斯，充分、有效的對話是政治現代性的要旨。【摘自《民主的細節：美國當代政治觀察隨筆》，劉瑜著，上海三聯書店，二○○九年六月】
“我是‘主流’還是‘被主流’了？”這可能是最近縈繞不少澳門人心頭的大哉問。不過，有一點大家要清楚，“主流”也不一定就代表“正確”：哥白尼提出“日心說”曾被認定是反“主流”異端邪說；希特勒迫害猶太人當時是萬衆擁戴的“主流”共識……回顧歷史，眞理未必總是站在“主流”這一邊。因此，有關“民主制度”的迷思之一就是：在有關社會事務、公共政策的決策過程中，“數人頭”是最好的方法嗎？
香港劇場空間早前四度公演Reginald Rose名劇《十二怒漢》(Twelve Angry Men)：一少年被控謀殺生父吿上法庭，所有證詞證據皆對其不利，十二位陪審團成員聆訊後齊聚休息室商討是否該判少年死刑。陪審員有的看那少年不順眼，也有的早有先入為主偏見，還有的但求快點搞掂收工……首輪投票結果11:1——只有八號陪審員提出“非主流”異議。有趣場面發生在投票之後，一陪審員說，“Oh! Boy, there is always one.”是的，不管怎樣的選舉投票機制，總有反對派出現，哪怕那個數字只是“1”。“What we do now?”另一個不耐煩的陪審員問。“I guess we talk?”八號陪審員這樣回應。所幸有制度保障，其他陪審員再不滿也不能“大石砸死蟹”，大家於是坐下來“talk”，抽絲剝繭，辯論交鋒，八號陪審員一票一票扳回來，終將“非主流”變成“主流”。
“數人頭”確是民主決策過程中必不可少的一環，但問題核心其實在“怎樣數”——民主的眞意在於容納、保障社會的不同聲音，在適當機制(行政、司法、媒體等)承托下，民衆盡聽各方觀點交鋒，加以獨立思考判斷，讓民主“藏智於民”，全體社會一起學習、成長。亦曾在澳門公演的《十二怒漢》寓意深遠，難怪成為經典，其後更多次被改編為電影(網上應不難找到)，那些覺得自己最近迷失於“主流”與“非主流”之間的朋友，我建議你們不妨去看看。
延伸鏈接：
(1)
1957年由米高梅公司製作，黑白電影。利尊勞·羅斯（Reginald Rose）原著，薛尼·盧密（Sidney Lumet）執導，亨利·方達主演。後獲當年柏林影展金熊獎，及獲1958年奧斯卡金像獎最佳影片獎、最佳導演獎、最佳改編劇本獎三項提名。此片因其「文化上、歷史上、美學上」的重要價值，被選為美國國家電影保護局（National Film Preservation Board）典藏。
http://v.pps.tv/play_30IBA3.html
(2)
俄羅斯導演Nikita Mikhalkov，2007年翻拍1957年版本，加入俄羅斯與車臣的關係糾葛，在原著的基礎上挖掘出深度和新意，成績可觀。
http://v.pps.tv/play_31IH1N.html
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