“我們強調保留城市的記憶是保護好城市的歷史真實。能夠體現真實的只有實物。那麽我們就必須尊重歷史，無權對它們任意宰割，把閲歷豐厚的城市最終變成亮閃閃又‘腹内空空’的暴發戶，變爲失憶症的患者。如果我們真的這樣做了，我們的後代便會在未來的變得千篇一律的城市裏，一邊茫茫然無所憑藉，一邊罵我們這一代無知與野蠻。”（摘自《思想者獨行》，馮驥才，花山文藝出版社，2005年）上個星期天，在澳門地理學者黃就順和幾位青洲“原居民”的帶領下，一大班人參加了一次尋訪青洲歷史的徒步之旅。
金國平在《青洲滄桑》一文中提到：1603年，耶穌會駐澳視察員范禮安神甫、耶穌會學院院長卡爾瓦略發現青洲，並在此起造屋居住。一轉眼，四百多年過去，這青翠小島的變化又何止“滄海桑田”？然而，雖著走訪腳步慢慢深入，心情卻越來越沉重：青蔥美麗的青洲山如今已被“開膛破肚”，綠油油的山林消失不見，取而代之的，是裸露的澄黃山體和轟鳴的挖土機。
爬上青洲山，慕名探訪那座修道院遺址：2002年藝穗節，植池無限、紫羅蘭舞蹈團及民政總署聯合製作的《呼與吸的傳與奇──遺失的歷史，片斷再現》就在這裡演出。但這據説歷史比“大三巴”牌坊更悠久的修道院的今日模樣，卻讓我忍不住黯然淚下：不知道發展商要將之如何改建，總之，爲方便施工出入，原建築石欄被打掉、修道院牆壁被砸開一個大口子，建築材料和機器更是堆滿一地……
我突然發現，自己對這座城市的過去還不甚了了，城市的發展，就已急切得連承載記憶的舊建築都沒有了容身之地。在這座修道院裏，到底曾發生過什麽故事？我們還有沒有機會去了解它隱藏的澳門歷史軌跡？今後，青洲的歷史能否在真實歷史建築的依托下得以保存和宣揚？這些問題，我統統不知道答案。
我只知道：對於曾屬於這城市的某一段過往記憶，我已來不及向它說再見。
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