“既唔打得，又唔睇得”的澳門

廣東話裏有一句話：唔打得，都睇得。

偏頗一點的話，或許可以這麽理解：一個人有多少斤兩，看外表，也多少可以看出一點。

對於人如此，對於一家公司，一座城市，一個國家，或多或少，這道理也可以同樣適用。同樣一間金沙(Sands)，在澳門和在新加坡，居然有兩個相差如此之遠的“樣”，港澳碼頭那個“大膠卷”固然令人眼冤，離島那座四平八穩的大傢伙也型不到哪裏去，難得還有人把那叫做澳門“新地標”，甚至，成爲外地遊客來澳門的必到之選。此時此刻，我能夠想到的，是一句成語：南柑北枳。

爲什麽金沙在澳門和在新加坡有如此不同的面孔？我的理解是，生意人的原則是“投其所好”，新加坡政府希望自己的城市裏面有什麽樣的建築物，打造什麽樣的娛樂方向，金沙的老闆就會配合，至於澳門的政府，有沒有要求？有沒有方向？自己做不好規劃，就不要怪別人交不出吸引人的方案。

當然，還有一點，無可否認的，是有關品位。

鼠有鼠穴，蛇有蛇蹤。只要你去看看，經常來澳門遊玩的遊客，經常在澳門出沒的人群，就會明白這個城市的“品位”，究竟是怎樣。其實，澳門的建築物完全體現出這個城市的品位：“悶”，那些千篇一律的建築物，就像這裡悶的要死的生活，而最近的轉變又加了一個字“亂”，那主教山後面的龐然大物，東望洋塔前的超高巨樓，雖可怪在貪官和奸商身上，但要沒有我們這些總喜歡忍氣吞聲的小市民，恐怕也沒有這麽容易成事吧？

2010年開幕的“新金沙”（新加坡金沙）
Special Thanks to Mr. Z

「用生命跳舞」的許芳宜

說許芳宜與布拉瑞揚是“國際舞壇綻放耀眼光芒的巨星”，其實一點也不誇張。
曾任知名舞團“雲門舞集”首席舞者的許芳宜，自然是萬衆焦點——2005年就登上《Dance Magazine》封面人物並被列為「最引人注目的25位舞者」，紐約《觀察家報》更不吝筆墨地對她如此讚譽：「這位來自台灣的漂亮女舞者……讓你不再遺憾葛蘭姆已不在人世！相信就連葛蘭姆本身，也未必能像許芳宜所詮釋的米蒂雅一樣，驚悚、畏懼、令人動容。」這次在澳門的演出《37 Arts》由三支舞作構成，除了《37 Arts》及《單人房》外，更有「拉芳．LAFA」在澳門作2009年全球首演的新作《快樂頌》。本地媒體似乎著墨不多，顯然走寳。

然而，沒有走寳的，是這晚觀演的觀衆，在拉芳此次帶來的三支舞作中，全球首演的《快樂頌》是開篇之作，台上兩位舞者，一個舞者被動地被另一位舞者控制，仿若被人操控的傀儡，一個舞者在另一個舞者的帶領、移動之下，攞出不同姿勢，讓觀衆一邊看、一邊在内心自問：所謂的“快樂”，究竟在哪裡？然而，看著看著，舞者那豐富的表情和肢體語言，似乎慢慢的為我們顯露出答案：誰說快樂一定要附和別人？誰說快樂不可以去主動尋找？誰又說身處緊張及壓力沉重的生活之中，我們不能自得其樂？主動找尋、更要主動去學習享受快樂，這支《快樂頌》要訴說的，似乎還是那個大家都知曉卻難以身體力行的老話：只要你肯用心，快樂，其實無處不在。第二支舞作是許芳宜一人擔綱的《單人房》，舞作從頭到尾只有她和坐落在舞台中央的一張桌子，桌子及舞者的影子投射在背後的白幕之上，許芳宜在台上舒展令人瞠目結舌的優雅舞姿，那華美細膩的動作，直令台下觀衆屏棄凝神，目不旁視，場面之安靜，甚至令人能感覺到自己的呼吸聲音。此作的確堪稱編舞布拉瑞揚“最詩意的作品”。

第三支舞作《37 Arts》則充滿了編舞者的智慧，聰明的布拉瑞揚很懂得就地取材，他充分吸收每一個舞者的特質編舞，因此，與其說此作是充滿玩味與幽默的現代舞作品，還不如說是非常出色的舞蹈劇場：非常完整的故事線令作品所表達的訊息十分清晰，更能夠令讓並非現代舞常客的觀衆也能輕鬆地看個明白。由此可見，現代舞，其實不必是令大家“看不懂”的舞蹈，《37 Arts》便真真切切地將現代舞藝術與普羅觀眾的距離拉近，或許，亦正是全場演出之所以此命名的原因所在？

許芳宜並非那種“天才型”的人，當年她“不管怎麼讀（書），就是進不去”，不過，凴著對舞蹈的狂熱和過人的毅力，她終于甩開了學業成績不好、内心自卑、英語水平差等種種障礙，晉身備受國際舞壇矚目的華人之光。在演後座談會上，許芳宜被觀眾問到“你如何能做得到這麼美的動作”，她回答：不斷練習，不練功就沒有了，其實若果你近距離看，你會發現一邊跳我臉上是顆顆豆大的汗珠在流……”許芳宜與觀衆分享說“堅強的意志很重要”。許芳宜被譽為瑪莎‧葛蘭姆的傳人，而正如葛蘭姆在自傳《血的記憶》裡的形容：“所謂‘命定狂熱’是指天生注定要對某樣事物有不計代價不問辛苦的狂熱。”雲門舞集的林懷民曾說：“葛蘭姆的故事，就是許芳宜的故事。”他說許芳宜是一個“為了跳舞可以不吃、不喝，她是個不跳舞會死的人”。正是對舞蹈的狂熱和堅持，才令來自臺灣的許芳宜舞出屬於華人舞蹈夢想的一片天空，而對於整天埋怨澳門地方小、機會少的我們來説，又會帶來怎樣的啓示？

【斷章寫意】下個十年，你怎麼過?

這樣獨特的十年快過去了，可是，出現這樣的令人恨鐵不成鋼的十年，不完全是政府的錯誤，因為這十年，我們也很容易發現，澳門社會的公民參與沒有跟上民間自己對社會發展的訴求，所以我們一直是茶餐室的私下時事評論員多，電視台的現場時評節目主動發言的觀衆少。那接下來的十年又將會如何？下一個十年，我們應該怎樣才可以活得痛快，不枉澳門不枉自己的又一個十年？如果你已因為澳門這十年的變化有所改變，明白過往在殖民管治當中養成的生活經驗再不適用於新的世界，明白公民的參與推動才是下一個十年的一種出路，我想，那該可以是一種答案，因為，人生眞的沒有多少個十年。（摘自2009年6月8日《澳門日報》“澳門有幾多個這樣的十年？”，林玉鳳）


回望剛剛過去十年，萬般思緒仍在眼前。記得回歸前，官府衙門“只能遠觀”，每次進去不但要看人臉色，更常帶回一肚子氣，而最要命的，是你對那些高高在上的官僚毫無辦法，你有的，往往只是無奈和無力。回歸後情況變得截然不同：走進政府機構，你不難看見久違的笑容，從辦事態度到辦事效率的轉變，更讓你覺得由衷欣喜——你突然發現：這城市，真的屬於澳門人了！

然後我們覺得：原來，澳門的問題很簡單，只要換一面旗幟、換一個徽章，就可以解決了。然後，我們又回到自己的小小世界裡去。然後，慢慢地，我們突然發現，十年之後，就像走了一個循環，當年那些問題，好像又都跑了出來，當年那種無奈與無力感，也好像又回來了……我們走了十年，怎麼好像還站在原地？

十年之後，澳門人終於開始思考，自己在這個社會中應該扮演一個甚麼角色；十年之後，澳門人才發現，這座城市的問題，原來不是換一面旗幟、換一個徽章就可以解決；十年之後，澳門人才明白，如果自己不站出來，去推動這個城市向前走的話，原來這個城市是不會Auto Run的。

現在，澳門人又站在了另一次的起跑線上，上一個十年給我們帶來的經驗和思考，不應該白白浪費，從2009展望下一個十年，你打算怎樣度過？

與其詛咒黑暗，不如點起燭光。

黑夜給了我黑色的眼睛。
我卻用它來尋找光明。

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《一代人》，顧城